Saludos
Cordiales, si eres un interesado en la arquitectura virreinal del Cusco
y quieres información sobre sus 23 templos coloniales y demás estoy
seguro que este link va ser de tu completo interes.
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Foto de la plazoleta de la Almudena del genial Martín Chambi
Martín Chambi es sin duda el más grande fotógrafo peruano del Siglo XX, su gran obra fotográfica retrata parte de la vida e historias del Cusco de mediados de siglo, pero su más grande aporte sin duda fue con respecto al tema del indigenismo.
Antiguo convento de los Bethlemitas del Cusco
En la época colonial el actual local de la beneficencia del Cusco fue el Hospital y Convento de los Bethlemitas del Cusco, destruido parcialmente por el terremoto de 1650, el templo primigenio ya estaba construido y consagrado a la Virgen de la Almudena a la llegada de los religiosos de esta orden.
La Iglesia o templo de la Virgen de la Almudena fue fundada y edificada a sus propias expensas por el Lic, Don Andrés de Mollinedo y Angulo sobrino del Obispo Don Manuel de Mollinedo y Angulo conocido mecenas del Cusco, quien a su vez aportó dinero y en recuerdo de su antigua parroquia en Madrid la cual tenía el mismo nombre.
La Iglesia tiene la portada, cimientos y sobrecimientos de cal y piedra; las paredes son de mampostería con arcos de piedra labrada, las bóvedas son de ladrillo. Es de una sola nave de planta rectangular.
El templo de la Almudena ya estaba edificado a la llegada de los hermanos Bethlemitas al Cusco, dada la gran devoción que tenía Mollinedo por esta virgen, el arzobispo es una figura muy importante querida y recordada en el Cusco por que fue el reconstructor de la ciudad e hizo muchas obras por las iglesias del Cusco, particularmente este templo fue construido con parte de su fortuna personal.
La construcción del primer templo fue iniciada por el Obispo Manuela de Mollinedo y Angulo en 1683, fue unaugurado en 1689 y en 1690 se lo entregó a la orden Bethlemita, junto con los terrenos colindantes, para que ahí se construyera un Hospital. Esta orden se especializaba en la administración de Hospitales.
Las obras del Hospital se iniciaron en 1700 y al poco tiempo el nuevo hospital asumió las funciones del Hospital de Naturales del barrio de San Pedro un siglo después cambio su nombre a Hospital de la Almudena y en 1930 pasó a ser administrado por la Sociedad de Beneficencia Pública.
Fue tan grande la devoción de Mollinedo por la virgen de la Almudena que pidió su corazón fuese enterrado a los pies de la virgen al morir, deseo que fue cumplido y yace todavía en el sagrario a los pies de la virgen.
Ahora en lo que era los clautros de los Bethlemitas y antiguo hospital del Cusco funcionan las oficinas de la Beneficencia y los talleres de la AECI (AGENCIA ESPAÑOLA DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL).
La orden de los Bethlemnitas fueron expulsados del Perú por Simón Bolívar durante la independencia.
Vestigios del antiguo claustro de los Agustinos del Cusco
Tras la destrucción del convento y templo Agustino del Cusco por Agustín Gamarra en pleno conflicto de la Confederación Perú-Boliviana tanto el templo como el convento fueron extinguidos a cañonazos y convertidos en la Calle Ruinas y el convento en la caballeriza del General.
Pero los vestigios del convento y el templo existen hasta el día de hoy en el Cusco, ya que parte de las arquearías fueron usadas para la construcción del Cabildo del Cusco y los muros del cementerio general del almudena fueron construidos con los restos del templo.
He leído y visto en internet aseveraciones de que la fachada del Cementerio de la Almudena es la del antiguo claustro Agustino lo cual es falso dado que los muros fueron recompuestos en efecto con los restos del destruido claustro más no así la portada del cementerio, la cual fue construida con elementos del templo más no así esto quiere decir que fue replicado tal cual, para nada, se trata pues de una obra de estilo republicano que fue hecha con los elementos líticos de la fachada del claustro Agustino en efecto esto es correcto más no debe de pensarse que se trata de una misma portada o de una misma estructura.
Muros del cementerio de la Almudena que corresponde a un estilo republicano pero que fueron construidos con elementos líticos del templo Agustino.
Vestigios del claustro Agustino del Cusco
Portada de la morgue del Cusco, vestigios del claustro Agustino
Vestigios del antiguo Claustro Agustino del Cusco
Detalles de pilares que podrían haber pertenecido al claustro Agustino
Escudo de armas de León y Castilla que debió pertenecer al claustro Agustino del Cusco
A pesar de las versiones que vienen diciendo que esto era una portada del claustro del Convento Agustino pues me temo de debo decepcionarlos no se trata de ello, entendamos que es una portada republicana construida con piezas líticos del antiguo claustro lo cual no implica que este sea colonial.
Carcel del Cusco
En estos claustros funcionó en algún momento la cárcel del Cusco, foto de Martín Chambi.
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Cementerio construido con los restos del antiguo convento Agustino
El Cementerio de la Almudena es un cementerio republicano se inició su construcción en el año de 1846, está ubicado en el distrito de Santiago en el Cusco y se accede a él siguiendo el antiguo camino inca que sale de la plaza de Armas del Cusco con dirección hacia San Francisco, siguiendo por la calle Hospital y sigue pasando sobre la avenida del ejercito pasando por el puente del mismo nombre. Durante la colonia los españoles continuaron usando esta ruta principal con destino hacia Lima.
Se afirma que fue construida sobre un cementerio colonial aunque sabemos que en la Colonia los muertos se enterraban en las catacumbas de los templos católicos, este cementerio se construyó en la zona colindante con el antiguo hospital y convento de los Belemnitas destruido durante el terremoto de 1650 y reconstruido unas décadas después.
Agustín Gamarra quien destruyo el convento Agustino del
Cusco, y se afirma que parte de la cantera que formaba parte de este convento
destruido llegó a formar parte de la construcción de este panteón. A pocos años
de la independencia de España se asegura que en su frontis se fusilaron a
muchas personas, pues quedan las huellas de las balas que dan fe de que fue
utilizado para tal fin.
EL GRAN MECENAS DEL CUSCO
Uno de los más grandes mecenas del Cusco, Manuel de Mollinedo y Angulo natural de Burgos España fue nombrado Obispo del Cuzco, llegó a Lima Perú el año de 1672. Tomó posesión de la sede en 1673 y la gobernó por 25 años y 10 meses, dotó a la catedral de coro y retablos tallados, óleos, imágenes y joyas que hasta hoy constituyen su riqueza, mandó construir los templos de San Pedro y La Almudena antiguos Hospital de Naturlaes y el Convento de los Belemnitas respectivamente. Logró además que el antiguo seminario de San Antonio Abad fuera elevado a la categoría de Universidad en el año de 1692.
Que duda cabe que no se ha conocida más grande mecenas de la época virreinal en el Cusco especialmente en cuanto a arte religioso se refiere. Se dice que logró movilizar el fervor de las élites criollas, caciques e indígenas para darle una renovada magnificencia al culto religioso. Durante su episcopado no menos de 50 iglesias fueron edificadas desde sus cimientos a lo largo de la vasta diócesis lo que otorgó a las escuelas artísticas del Cusco una importante área de irradiación por todo el Sur andino.
Mollinedo poseía una importante colección de pintura, que trajo consigo el tomar posesión de la silla episcopal, su pinacoteca comprendía obras de El Greco Juan Carreño de Miranda, Sebastián Herrera Barnuevo y Eugenio Caxes, entre otros de la corte española.todo ello sirvió de estímulo a los artistas cusqueños, quienes no se contentaron con simplemente imitar sino que crearon sus propias obras dando a América y el mundo las obras de la Escuela Cusqueña.
A los pies de la imagen de la Virgen de la Almudena en el templo del mismo nombre el mismo que fuera reedificado con dinero de su propio pecunio después del terremoto de 1650, está el corazón del Obispo de Mollinedo quien era devoto de esta Virgen. La imagen fue tallada por Tuyro Tupac artista cantero, tallador y arquitecto indígena.
Crónica
Dicen que los cementerios son las ciudades para los muertos, es interesante pasearse por ellos y descubrir los detalles de las tumbas y mausoleos que encierran los mismos, más aún cuando se trata de cementerios con historia como este, que aunque republicano tiene también hermosos mausoleos vestigios de aquellas familias notables de antaño en el Cusco.
Es sin duda el lugar más recomendable para conocer el que se encuentra en la entrada principal a mano derecha donde están los mausoleos más hermosos y más importantes, cuanta historia guarda esta ciudad no solo inca e hispana sino también republicana.
Es un lugar peculiar para visitar por ejemplo en el día de todos Santos donde la gente tiene la costumbre de visitar los cementerios y dentro de las costumbres populares llevar comidas y bebidas que a las personas les gustaban en vida así como llevar músicos y algo de fiesta y algarabía a los que ya no les acompañan, aunque si bien es cierto esta es una costumbre popular antes que nada.
Puerta principal de acceso al panteón
Lo interesante quizá sobre este lugar del cementerio es que esa parte fue construida con los restos del antiguo claustro Agustino del Cusco destruido por Agustín Gamarra.
PERSONAJES ILUSTRES
Martín Chambi Jiménez (n. 5 de noviembre de 1891- † m. 13 de septiembre de 1973) fue un fotógrafo indígena nacido en Coaza,Provincia de Carabaya, al norte del Lago Titicaca, en el Perú, pero encontró en el Cusco más de un motivo para grabar sus imágenes en el corazón de su cámara fotográfica. Es considerado una de las grandes figuras de la fotografía americana. Reconocido por sus fotos de profundo testimonio social, histórico y étnico, ha retratado profundamente a la sociedad agraria y urbana de los Andesperuanos.
He leído que en Chile se piensa que los Indios no tienen cultura, que son incivilizados, que son intelectual y artísticamente inferiores en comparación a los blancos y los Europeos. Más elocuente que mi opinión, en todo caso, son los testimonios gráficos. Es mi esperanza que un atestado imparcial y objetivo examinará esta evidencia. Siento que soy un representativo de mi raza; mi gente habla a través de mis fotografías
Martín Chambi, 1936.
§ 1891 - Martín Chambi nace en Coaza, al Norte del Lago Titicaca (Perú), en una familia de campesinos indígenas quechuahablantes.
§ 1905 - Muerte de su padre. Viaja a orillas del Inambari para trabajar en las minas de oro. Una de las teorías manejadas es que los fotógrafos ingleses de la minera Santo Domingo Mining Co le enseñan las primeras nociones de fotografía.
§ 1908 - Entra a trabajar de aprendiz en el estudio fotográfico de Max T. Vargas, en Arequipa, a quien él consideró su maestro en el arte de la fotografía.
§ 1917 - Chambi abre su primer estudio en Sicuani, Cuzco.
§ 1920 - Chambi se establece en la ciudad de Cuzco. El autor se encuentra aún en su etapa pintoresquista aprendida en Arequipa. Pronto su estudio se posicionó como el más importante ya que abarcaba realidades diferentes:
ricos-pobres blancos-indios y mestizos tradición-renovación y modernidad campo-ciudad pasado-presente fotografía artística-fotografía documental forma-contenido libertad-comercio lógica racional-lógica circular
§ 1927 - Inicio de la etapa madura en la fotografía de Chambi.
§ 1950 - Terremoto del Cuzco. Final de la Escuela cusqueña. Abandono paulatino de la actividad fotográfica de Chambi.
§ 1958 - Exposición homenaje con motivo de los 50 años de Chambi como fotógrafo.
§ 1964 - Exposición dedicada a Chambi en México (Primera Convención de la Federación Internacional de Arte Fotográfico)
§ 1973 - Muere Martín Chambi en el Cuzco, en su antiguo estudio de la calle Marquéz.
§ 1977 - Primeros trabajos de catalogación y restauración del archivo fotográfico Chambi, financiados por la Fundación Earthwatch(Belmont, MA). Inicio del reconocimiento internacional de su obra.
§ 1979 - Exposición retrospectiva de Chambi en el MOMA de Nueva York.
§ 1990 - Exposición dedicada a Chambi en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.
§ 2006 - Exposición dedicada a Chambi en la Fundación Telefónica de Madrid.
Fuente:
Programan visitas a mausoleos de personajes ilustres en Cusco
El recorrido se realizará por dos horas todos los viernes desde las 19:00 hasta las 21:00 horas. Las inscripciones se efectúan en el local de la beneficencia.
La Sociedad de Beneficencia Pública del Cusco programó visitas a mausoleos de personajes ilustres, cuyos restos reposan en el cementerio La Almudena.
El recorrido se realizará por dos horas todos los viernes, desde las 19:00 hasta las 21:00 horas, donde las personas tendrán la oportunidad de conocer los nichos de escritores como Clorinda Matto de Turner, Eusebio Corazao y Humberto Vidal Unda.
El recorrido se realizará por dos horas todos los viernes, desde las 19:00 hasta las 21:00 horas, donde las personas tendrán la oportunidad de conocer los nichos de escritores como Clorinda Matto de Turner, Eusebio Corazao y Humberto Vidal Unda.
Esta importante necrópolis también alberga a personajes importantes de la talla de Serapio Calderón, ex presidente del Perú (por un corto periodo en 1904), al artista Mariano Fuents Lira, al fotógrafo Martín Chambi y el político Daniel Estrada Pérez.
Las visitas guiadas nocturnas al cementerio La Almudena, recientemente declarado como Patrimonio Cultural de la Nación, se realizarán todos los viernes. Las inscripciones se efectúan en el local institucional de la Beneficencia Pública.
Las visitas guiadas nocturnas al cementerio La Almudena, recientemente declarado como Patrimonio Cultural de la Nación, se realizarán todos los viernes. Las inscripciones se efectúan en el local institucional de la Beneficencia Pública.
Fuente: RPP
La Almudena de Cusco, un cementerio con joyas e historia
Situada a 15 minutos de la ciudad imperial, se encuentra el camposanto de La Almudena, cuya fachada pertenece al antiguo convento de los agustinos. La necrópolis guarda parte de la vida republicana del Cusco, y entre sus nichos de bronce, algo del oro inca, que servía para construir los mismos.
Entre los restos que hay en el lugar, se encuentra el de la escritoraClorinda Matto de Turner (1852-1909), autora de la novela “Aves sin nido”. Asimismo, del fotógrafo Martín Chambi, quien murió en 1973 y comparte el nicho con su madre.
Sin embargo, otro es el panorama del escultor Natalicio Delgado, quien realizó como una de sus grandes obras maestras El Niño de la Merced, y cuyos restos se hallan en la fosa común.
Samuel Huaychay, vigilante de la necrópolis, comenta que hay un mausoleo sin nombre en el que acuden por las noches muchos jóvenes de negro para realizar oraciones, cantos y cultos satánicos.
Fuente: LA REPÚBLICA
PINTURAS MURALES
Representaciones murales costumbristas de las fiestas de todos los santos en los muros del cementerio (Estudiantes de la escuela de Bellas Artes Diego Quispe Ttito).
ENTRADA AL CAMPOSANTO
El cementerio general de la almudena tiene la peculiaridad que gran parte de los nichos tienen puertas de bronce lo cual no es muy común en el resto de cementerios del país dándole otro tipo de prestancia.
EL ROSTRO DE LA MUERTE
Más allá de las tumbas y mausoleos de los más ilustres o ricos del pasado cerca de la entrada al camposanto existen mausoleos de más humilde manufactura, antiguos muchos de ellos y generalmente solo adornados con piedra tallada.
El rostro de una calavera se muestra sobre este antiguo mausoleo casi abandonado y dañado por los años que han pasado, "el rostro de la muerte" parece sonreirle al visitante recordandole que algún día sin falta correrá también como parte de la vida misma con la misma suerte.
CRUZ DE PIEDRA
El cementerio de la Almudena curiosamente muestra todos los estilos arquitectónicos de la época republicana desde los tiempos formativos de la misma hasta los actuales modernos recargados de cemento y materiales contemporáneos.
Esta bella cruz de piedra que guarda uno de los antiguos mausoleos llama mi atención con todos estos detalles de tallados para la posteridad, vestigio de otros tiempos de épocas mejores que vio vivir nuestra querida ciudad del Cusco.
IGLESIA DE LA ALMUDENA
La iglesia de la Virgen de la Almudena fue fundada y edificada a sus propias expensas, por el Lic. Don Andres Mollinedo y Angulo, oblispo de la diócesis. el Sr. Obispo por su parte, aporto dinero y en recuerdo de su antigua parroquia madrileña del mismo nombre.
La iglesia tiene la portada, cimientos y sobrecimientos de cal y piedra; las paredes son de mamposteria con arcos de piedra labrada, las bovedas son de ladrillo. Es de una sola nave, de planta rectangular.
Esta constado que en setiembre de 1683 el Sr. Obispo elevó la iglesia fundada por su sobrino a la categoría de semiparroquia del santuario de Nuestra Señora de la Almudena.
CONVENTO Y HOSPITAL DE LOS BETLEMITAS
En 1687 un terremoto ocurrido en Lima destruyó el primer convento de los betlemitas, por lo cual una delegación formada por los hermanos Miguel y Antonio de La Concepción llegaron al Cusco en 1690 para recaudar fondos. En Cusco fueron muy bien recibidos y alojados en el convento de los dominicos.
El obispo Mollinedo y Angulo vio por conveniente sugerir a los religiosos la fundación de un hospital regentado por los betlemitas... es así que se fundó el vonvento y hospital de los betlemitas. Los religiosos fueron posiciondos en el santuario ya existente de la Almudena.
Fuente: SKYSCRAPERCITY (Aporte del forista INTI BARRETO )
CUSCO ESPLENDOR DE LA ARQUITECTURA VIRREINAL!!!
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=49238113#post49238113
PERSONAJES ILUSTRES DANIEL ESTRADA PEREZ
DANIEL ESTRADA PEREZ
Será recordado siempre por sus obras: el Kuntur Apuchin, el monumento y la alameda Pachacuteq, la Avenida 28 de Julio, la remodelación del barrio de San Blas, el Qorikancha, las pajchas o piletas del centro del Cusco entre otras obras.
Nació en Cusco el tres de Enero de 1947, falleció en Lima el 23 de Marzo del 2003, fue Abogado y Político destacado.
Desde 1969 hasta 1970 fue presidente del Centro Federado de Estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la UNSAAC. Obteniendo el grado de abogado en 1972, fue asesor jurídico de organizaciones laborales, cívicas y culturales hasta 1983. En el año de 1975 fue nominado decano del Colegio de Abogados del Cusco y en 1979, como uno de sus fundadores fue elegido presidente del Comité de Derechos Humanos del Cusco y fue presidente del Consejo Regional Sur Peruano de Derechos Humanos desde 1981 hasta 1982.
En 1980 fue Defensor General de los Indígenas de América ante el Tribunal Russel (Rotterdam).
En 1983 fue elegido alcalde de la ciudad del Cusco y reelegido en 1989 y 1993. Como alcalde introdujo un nuevo nombre oficial de la ciudad - Qosqo y oficializó los nombres antiguos quechuas de las calles, siendo un apoyador de la Academia Mayor de la Lengua Quechua. Por eso lo llamaron también Qosqoruna ("Hombre del Qosqo").
Bajo su alcaldía el Cusco estableció relaciones de hermandad con las ciudades de Atenas, Samarkanda, La Habana, La Paz, Belén (Palestina) y Kesong.
En 1995 fue elegido congresista, abandonando el cargo de alcalde. Desde 2002 hasta su muerte fue congresista por el partido Unión por el Perú.
Muere víctima del cáncer en el año 2003.
Imagen de internet (Todos los créditos a sus autores)
PERSONAJES ILUSTRES CLORINDA MATTO DE TURNER
CLORINDA MATTO DE TURNER
Nació en Cusco, el 11 de Septiembre de 1852, intelectual y fundadora de la novela indigenista, el año 1876 fundó la revista “Recreo”, un año después en Arequipa, dirigió el diario “La Bolsa”. En 1886 radica en Lima donde publica su primera novela y obra cumbre “Aves sin nido”, misma en la que criticaba la explotación de los indígenas y a jueces, sacerdotes y políticos corruptos de la época.
Grimanesa Matina Mato Usandivaras de Turner era su verdadero nombre, pero como escritora uso el de Clorinda Matto de Turner, al añadir una letra “t” a mato para mantener el apellido de su esposo, él un comeciante Ingles de nombre Joseph Turner, muerto tras diez años de matrimonio. Tambien escribió varoas piezas de teatro y las novelas “Índole” y “Herencia”.
Ser intelectual y escritora tanto como sus críticas al clero y al poder político, así como defender a las mujeres y a los indígenas, le costó a la novelista peruana Clorinda Matto de Turner que fuese excomulgada por la Iglesia Católica y tenga que abandonar el país donde era perseguida y peligraba su vida.
El libro “Aves sin nido” y la publicación en la revista “El Perú ilustrado”, sin autorización de su persona como directora, en un artículo en que aseguraba que Cristo sintió atracción sexual por María Magdalena, ocasionaron que sea excomulgada y su obra “Aves sin nido” entrara a la lista de libros prohibidos por la iglesia Católica.
Su casa fue incendiada para salvar su vida en 1895, tuvo que huir a Chile y luego a Argentina, donde murió el 25 de Octubre de 1909.
Sus restos mortales serán trasladados a su ciudad natal el Cusco.
LA FIESTA DE TODOS SANTOS
El día de los muertos, dentro de las usanzas y costumbres más antiguas del Cusco (que tiene orígen en las creencias andinas) se visita a los muertos en el cementerio llevadoles música, y sus alimentos preferidos, se comen las wawas y caballos de pan y se llevan a cabo danzas en honor a la vírgen de La Almudena.
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